一百九十五（1 / 1）

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也就是商鞅变法之后的一段时间，秦朝的法律按照我们今天人的思想来理解的话，绝对就是超级的变态级别，为什么我们要这样说呢？

其实，秦朝的法律所面对的绝对不是平民们这么简单，这是一种天子犯法与庶民同罪的模式，而且似乎根本没有谁犯小罪的这种说法，所有的法律就是与叛国同罪！

我们比个例子，秦朝这个时期是军功制度，也就是鼓励战士在战场上杀敌，按照杀死敌人的人头数量给予奖励，可是禁止秦国内部人们的相互私斗，若是私斗我们就说这是与叛国同罪，这是死刑！然后比如我自己看到他们两个私斗却没有举报，那么我就是叛国罪，是要杀头的。其实在其他任何方面都是这种法律，罪责很大。

然后就是管理阶层，如果有人贪污，不管是多钱，反正就是叛国罪，是死刑！而且如果我们自己知道这个人贪污，却没有进行举报，那么我们自己就是叛国罪！当然举报也是有奖励的。其他方面也是同理，总之不能犯错，因为犯错就是死！

再一个就是兵器方面，秦朝的兵器法律是最为严格的，从铜与锡的比例调配开始，调配人在兵器上写上他自己的名字，然后是成型的人，兵器成型之后在上面再写上他自己的名字，接着就是打造人，打造好之后在上面写自己的名字，最后是开锋，开锋好之后也写上他自己的名字，最后的最后一道程序是验收，就是吕不韦，吕不韦验收之后也要写上他自己的名字。

这是一种什么样的概念呢？然后就是这些兵器在战场上，若是出现了任何问题，我们就比例是开锋不到位，那么可以从兵器上立刻得知这件兵器开锋的人是谁，这个人要倒霉了，是诛九族的大罪！而且若兵器三次接连出现问题，很好！吕不韦他也得死！也就是诛灭九族！所以在兵器上，没有任何人敢在上面动歪心思，这也就造成了秦朝时代的兵器，完全可以说是我们地球上整个世界中这个时代里，最为最为精良的！没有比这些兵器更精良的了。

现在我们聊到这里，马上也就明白，这就是我们中国秦朝法制社会的大概样子，反正就是法律禁止发生的事情，不管是平民还是当官的，或者是天子，都是不能犯的，这罪很大，轻则就是砍头！所以这也就造成了非常离谱的一个现象，我们来看看这个现象。

目前一段路上，有一个人丢了一包钱币，现在在这里丢了十几天都没有人敢拾取，为什么？因为拾起这包钱币就是死刑！如果我看到这个人拾取了钱币，却没有进行举报，那么我就是死刑！反之会得到奖励。至此这就造成，夜不闭户，路不拾遗！就是说，我们丢了一包钱币在路上，十天之后回去找，这包钱币还在原地，不会有人冒着杀头的危险来拾取这包钱币的。

然后再说一个管理阶层的事情，比如目前有一位人去当兵了，我们就说他的名字叫铲子，铲子在前线当兵打仗，而铲子在他自己村里有向邻居借了五十个铜板，所以现在他的邻居找到了当地的村长，把这件事情反映了。然后村长又向县级报告，县级又写了一封文书，然后报告给了省级，省级然后又写了文书报告给了军部！接着文书被带着从军部又出发到了前线将军手里，将军看过这文书之后，逐级然后又找到了铲子，让铲子归还这五十个铜版，最终铲子将五十个铜版给予将军，将军就将文书和五十个铜板原路发回。

在这一过程中，五十个铜板我们说可以买二十个馒头吧？但是文书这个时候所用的材料是竹子，是非常昂贵的！而且如此长途的运输中产生的费用简直难以估算！早就超过了这五十个铜板的本身价值。可是这件事情就是如此处理的，为什么？因为这是秦朝的法律，规定这件事情就是这样处理，如果不这样处理，那么很好，首先死的就是村长！将军不处理，他连仗都打不了，得回到秦国等着被砍头！

所以说在我们秦朝的时候，绝对的法制社会，没有任何人敢在法律面前开玩笑，这是直接杀头的，稍微重点就是叛国罪，这起是开玩笑的？至此所谓没有贪官，没有人闹事是肯定的，也就是间接的夜不闭户，路不拾遗。

但是这种严格的法律社会反正让人太害怕了，最终是当官的先反的，这种法律之下简直就是没有任何人敢犯任何错误，天子都不行！这还得了？我们可以说，这真的就是没有丝毫人性的一种法律，所以最终废除了，是汉王废除的，汉王要以德服天。

好了，我们就大概了解到这里，所以我们从这里也不难看出，任何一种管理措施都是具有一定程度的弊端，没有绝对完美的管理方法，至此不管是东罗马帝国还是其他的一些国家，他们的管理模式都是有弊端的，比如我们之前说的那些富人和贵族们，其实杀了他们也是没用的，我们之前也说过，在这里我们就不继续聊了。

然后我们看看这个时代的印度帝国，因为印度帝国目前也是越来越强大，文化系统也是越来越是丰富，之前我们也说了，已经出现了佛教文化，虽然我自己不太喜欢佛教文化，但佛教文化里的很多精髓，也是我所不能进行完全否定的，这是具有大智慧的存在。

印度这个地方因为雅利安人的入侵，然后一直在迫害达罗毗茶人，而且种姓制度一直都是不能进行完美的实施下来，这就造成印度这个地方一直持续在内战。我们之前也说了，印度其实一直在内战，但也有统一的时候，可是统一这种事情完全是建立在血腥的暴力之上，并不是说将人感化了什么的，所谓感化的事情在我们人类的战争历史上，是从来都没有出现过，再一个就是雅利安人他们高层也是不和睦，经常为了权力在相互钩心斗角，甚至是大大出手，至此印度这个地方目前是很乱，简直就是乱到一塌糊涂的地步。

所以这个时期的印度帝国依然是小国林立，血腥的混乱完全不止的局面。又经过了很多年的相互残杀，将整片印度的大地都似乎进行了一次鲜血的洗礼之后，这就出现了四个比较大的国家，也是比较强大的，这是以德里城为中心的坦泥沙王国、以曲女城为中心的穆里克王国、恒河三角洲的高达王国、还有一处是在昌巴尔河流域的摩腊婆王国。而且这四个比较强的王国之间还有另一层关系，其中坦泥沙王国和穆里克王国是一方，然后为了平衡这种力量，所以高达王国就和摩腊婆结盟。

现在我们主要从一个人身上开始了解印度这个地方目前的情况，这个人是戒日王，戒日王是坦泥沙王国的波罗•瓦尔那的次子，他有一个哥哥和一个姐姐，哥哥是名叫罗贾伐弹那，他英勇善战，他的姐姐拉芝修黎嫁给了穆里克国王格拉巴伐尔曼，所以他们两国的关系也因此更好了。

在公元六零四年，年仅只有十五岁的戒日王，随着他的哥哥罗贾伐弹那，率军征讨侵扰他们王国西部的白匈奴人，也正是在这个征讨的途中，不料他们的国王波罗•瓦尔那突然病逝。至此高达王国和摩腊婆王国看准这个时机，这就联合起来，趁着这次机会进攻他们坦泥沙王国的同盟穆里克王国。这就是像一家的国王死了，目前不能援助穆里克王国，所以两家合起来打一家的概念。

至此穆里克王国的国王都在这场人家两家围攻的同时被杀了，这就更别说平民们了，其实所谓的打仗不过是雅利安人指挥着一群傻傻的达罗毗茶人而已，可是因为在这个时代中，信息和历史的传承方面并不好，所以达罗毗茶人都忘记雅利安人是征服的他们，这再加上宗教和多种多样的文化影响，至此其实雅利安人他们自己只知道他们自己是贵族，其他的也搞不清楚了，所以这就成了一家人，我们可以说就是印度一家人在互相屠杀。

穆里克王国的国王死掉以后，那么戒日王的姐姐、也就是穆里克王国的王后拉芝修黎被俘虏，至此穆里克王国就在无比的血腥中灭亡！

穆里克王国灭亡之后，现在就剩下三个国家，其中人家两方是同盟，而他们坦泥沙王国就是一个例外，所以这两国同盟的军队在残忍的灭了穆里克王国之后，这就立刻将大军开向他们坦泥沙王国。

也正是在这种非常危机的时刻，戒日王赶紧随着他的哥哥罗贾伐弹那，立即就率军赶紧回到了自己的国家中心，罗贾伐弹那这个时候继承了王位。